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【19春拍精品】琴当秋夜听

来源：　编辑：　发表时间：2019-6-14　点击：2727

琴当秋夜听

长亭屋外野草花，凭栏倚窗茗香茶。

沐手熏香束长发，空待知音负菁华。

轻拢慢捻指轻压，情映丝弦断虹霞。

无双落木残桥下，不知秋思落谁家?

“琴之为乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”

——唐·薛易简《琴诀》

琴，又称七弦琴、瑶琴，今称古琴，传说为上古的明君圣贤所创，是中国最古老的弹拨乐器。孔子以琴载道、伯牙弹琴觅知音、高渐离弹琴送荆轲，特殊的身份和内涵使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式，千百年来一直是中国古代士人心中爱不释手的器物。

唐 “九霄环佩 ”琴故宫博物院藏

伏羲制琴的传说出自《警世通言》：

“此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。伏羲氏知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之；取下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇斫成乐器。此乃瑶池之乐，故名瑶琴。” “长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。琴有琴额、琴项、琴肩，象征人身。先是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。”

后来周文王为了怀念死去的儿子伯邑考，增加了一根弦；武王伐纣时为了增加士气，又添一根弦。于是便产生了“文武七弦琴”。

全世界有成千上万种乐器，只有古琴这件乐器强调了它与乐器性之外的东西，强调了它和道德的关系，它与人格、与自然的关系。

也正是古琴的这种特性，才使古琴和知识分子的人格、精神、气节、操守连在一起。竹林七贤就是最明显的事例。“竹林七贤”的精神领袖嵇康，因陷害被司马昭处死，“临当就命，顾日影，索琴而弹之，曲毕，叹曰：袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”说完后，从容就戮，时年四十岁。从此，《广陵散》就成为失传文化的代名词。

唐 “太古遗音”琴中央音乐学院藏

古琴的造型样式有很多种，《五知斋琴谱》中记载的琴体样式有五十余种，比如仲尼式、伏羲氏、蕉叶氏、连珠氏等等，每一种样式都蕴含着特殊的寓意，即使同一种样式在比例尺寸、槽腹结构、髹漆工艺等方面还会存在细微的差别，体现出不同时代不同地域的风格特征。古琴在制作、使用与流传过程中有斫琴者、使用者以及修复者在琴器上书写、篆刻铭文，留下各种各样的文化痕迹，一张古琴承载了太多的历史信息，其内涵之丰富在同时期的文物中独领风骚。